إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٢٥٧ - الاختلاف بين التهذيب والاستبصار في اسناد روايات الباب
عبد الله فمشترك [١]. ويونس بن يعقوب مضى القول فيه مفصّلاً [٢]. ومنصور هو ابن حازم ، صرّح به في الفقيه [٣] ، والطريق إليه فيه [٤] مشتمل على محمّد بن علي ماجيلويه وهو معتبر على ما مضى [٥] ، وفيه محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ولا يبعد كونه الأشعري ، عن محمّد ابن عبد الحميد [٦] ، وقد تقدّم [٧].
ثم إنّ الشيخ في التهذيب اتفق له هنا ما يقتضي التعجب ، فإنّه روى أوّلاً عن علي بن حاتم ، كما هنا ، وبعد الرواية قال : وروى محمّد بن علي ابن محبوب ، عن أحمد بن محمّد ، وذكر رواية ، ثم قال : وعنه ، عن الحسن ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، وذكر الرواية ، ثم قال : وعنه عن عمر ابن جعفر ، إلى أنْ قال : وعنه ، عن أحمد بن محمّد بن موسى ، إلى آخره [٨] وهنا كما ترى ، فليتأمّل.
[ والسابع [٩] ] : فيه عثمان بن عيسى وقد تقدّم القول فيه [١٠] ، لكنه في الفقيه مروي عن سماعة [١١] ، وطريقه حينئذٍ موثق.
[١] هداية المحدّثين : ٩٩. [٢] راجع ج ١ ص ٢٠١ ، ٣٤٢ ، ج ٢ ص ٢٩٤ ، ج ٣ ص ٤١٩. [٣] الفقيه ١ : ٣٢٠ / ١٤٦٢. [٤] ليست في « رض » و « م ». [٥] في ص : ١٣٧٦ و ١٣٨١. [٦] مشيخة الفقيه ( الفقيه ٤ ) : ٢٢. [٧] راجع ج ١ ص ٢٠٠ ، ج ٣ ص ١٠٣ ، ٢٦٥. [٨] التهذيب ٣ : ١٣٦. [٩] في النسخ : الرابع ، والصحيح ما أثبتناه. [١٠] راجع ج ١ ص ٧٠ ٧٢. [١١] الفقيه ١ : ٣٢٠ / ١٤٥٩.